"Beguines": kvinder blev forklædt som nonner

Kvindebevægelsen kaldet "Beguines" indtager en særlig plads i livet i Europa. Selvom Beguines ofte dræbt og deres samfund er blevet forfulgt her og der, at mange piger og kvinder, der forlader huset (nogle gange endda bare kører væk), slutte sig til Beguines. Beguines løfter om troskab, ikke som nonner, åbnede forretningen, ikke medtaget i nogen af ​​de butikker, vandre på vejene, selv om de ikke var piligrimkami. Og alligevel Beguines - afguder af moderne feminister og suffragettes et århundrede siden, selv om ord som "kvinders rettigheder", ikke kender.

nonner kloster uden

Fællesskabet af Beguines stort set kopieret klostre: Beguines gik til en enkelt form ligner gevandter, hver dag bad sammen, alle de penge og anden ejendom ejes i fællesskab indsendt til abbedisse, passet fri for syge borgere og rejsende, tiggeri og, vigtigst af alt, gjorde et løfte kyskhed. Ikke desto mindre var de alle lægperson eller en bekendt. Hvorfor så komplicere dit liv?

Traditionelt svaret kigge på den konstituerende "bidrag", som krævede klostre: han skulle alle høje. Men denne forklaring ikke forklare noget. Hvis klostrene kun kunne få en masse penge (eller noget, som de burde være), ville ingen nogensinde har hørt om en bondekone, der tog monastiske løfter - og de eksisterede. Hvis i Beguines var kun på fattigdom, der ikke kunne påvises døtre af adelige familier i de rige - og de er der nok. Men det mest overraskende - hvorfor kvinder fortsat at engagere sig i Beguines selv i de år, forfølgelse, vel vidende faren for angreb, herunder mord?

Det skal forstås, at de europæiske kvinder generelt efterladt i nonne, foruden, naturligvis, varmt og tro ikke mindre varmt aversion mod synde (især begær). For det første, det var en af ​​de få muligheder for at gøre en karriere (bortset fra klosteret stadig eksisterede domstol tjeneste brudepige, men for en meget snæver kreds af damerne). Ja, nogle kvinder fra fortiden, også gerne vil se i livet af mere end et tungt daglige arbejde omkring huset, med børnene boltre sig og vandre på markedet. Klostrene har lært at læse, skrive, synge, og til tider - broderi eller maleri; hver nonne kunne vokse til abbedissen eller gøre usædvanligt for sekulære kvinder interessant arbejde.

For det andet blev det godkendt af selskabet en måde at få sig selv ud af at deltage i processen med forplantning. Selv i virkeligheden kvinden døde i middelalderen og renæssancen er ikke så almindeligt som det er accepteret at repræsentere (som hver tog en alvorlig naturlig udvælgelse er stadig en pige, og før den fødedygtige alder overlevede, for det meste, meget stærk), stadig blandt pigerne mødte frygten for døden i fødsel. For det tredje, for kvinder med fysiske problemer, klostret var en chance for at komme væk fra latterliggørelse på grund af "grimhed", og den manglende evne til at finde en mand. Endelig for det fjerde og ikke-fortid, klosteret var en chance for kvinderne at trække sig fra myndigheden i de pårørende, med hvem hun var i en konflikt eller en situation, der truer med at myrde (ikke nødvendigvis på grund af politik - undertiden blot på grund af ejendom tvister). Femte endelig klosteret gav husly og mad garanteret.

Nu forestille sig, at alt dette kan opnås i nogle steder i Europa, ikke til at brænde alle broer. Efter alle de Beguines kunne trygt overlade til at gifte sig - fordi kyskhedsløfte blev givet kun for samfundslivet. Nonner til at engagere sig i arbejde og bønner hele dagen - det Beguines fælles bøn og arbejde i hjemmet (udført efter tur "på vagt" for nogle kvinder på én gang) besatte kun en del af dagen, og hvordan man kan udfylde resten af ​​tiden, Beguines var helt gratis.

Priorinden valgte sammen, så få der ved et uheld under magt nogle meget sjældne vrede var næsten umuligt. Mens alle herre, hvad der undervises i klostret, var det muligt her: de mere veluddannede søstre blev undervist lavtuddannede men nysgerrige. Og det var, igen, et spørgsmål om kun lyst og en lærer og en elev.

slagge, kætter, razbivatelnitsy familie

Om, hvor der var Beguines, er der to teorier. Man siger, at ordren er baseret ud af sympati for de kvinder, der ikke tager til klostret, præsten Lambert le Løb. Den anden - at oprettelsen af ​​selvforvaltende fællesskaber koner riddere, der døde i korstogene, der ikke ønsker at oprette en ny familie, og de også indført praksis med at invitere den generelle skriftefader for fællesskabet.

teori om oprindelsen Beguines navne er anderledes, også. Nogle forbinder det med le jogging, andre - .. med ordren Beghards, dvs. bogstaveligt "tigger", den tredje - med ordene begaan (indtast overalt) eller begijnen (løbe fra et eller andet sted), den fjerde - det faktum, at i første omgang Beguines bar beige (beige) tøj.

Normalt for samfundet i Beguines indløse et par huse står side om side på gaden, er det ønskeligt - ikke langt fra kirken. Ofte er disse boliger til sikkerheden run-out enkelt af en høj mur. Nogle gange er det bygget en enkelt bygning, såsom en hostel - Beguinage; hans dør markeret med hvidt kors. Hver indgået samfundet til at yde et bidrag efter eget skøn; Det var forventet, at betaling vil være mere velhavende søstre. Inde kommune i Beguines ejendom og det faktum, at det var muligt at gennemføre (kamme, bønnebøger, og så videre) var almindelige. De største Beginerklostre (selvfølgelig ikke en enkelt bygning) udgjorde to tusind kvinder!

For at passe ind i samfundet, få en vis status, såvel som personlige overbevisninger, Beguines aktivt engageret i velgørenhed: pleje for syge og ældre mennesker, fik husly til rejsende og husly - forladte koner, dyrket og uddannet forældreløse. For at komme til at bygge et hospice hjem, skoler og kapeller inde i Beguinage penge Beguines gik vejene, tigger om almisser, bad om hjælp fra rige borgere eller var nogle enkle virksomhed. De første to hundrede års eksistens Beguines levet stille, men efterhånden begyndte de at blive udsat her og der for chikane og angreb, både kirke og lægfolk. Tom havde en masse grunde, og det mest simple er kirken. For det første Beguines, uden at spørge, gav mad og husly flygtende cultists domstol. For det andet har de udviklet en anden filosofi, der kiggede for kirken kætteri: at du kan komme tættere på Gud alene retskaffen levevis og bøn. Det er ligesom kirken og præsteskabet gjorde det unødvendigt: dette var simpelthen ikke muligt.

Rage af de almindelige lægfolk og sekulære myndigheder var meget forståeligt. Selvom højt angribende Beguines gentaget efter kirken af ​​deres kætteri, eller beskyldte dem i hemmelighed lesbisk udskejelser og masse, det var helt forskellige ting. Uafhængig, velorganiserede kvinders samfund med dets interne infrastruktur var mistænksom over for myndighederne og irriteret indbyggere. Desuden blandt Beguines skjule oprørske datter, og mange af de forladte hustruer, der søgte ly og mad, virkelig forlade deres mænd, ude af stand til at udholde tæv og mobning (og ikke at have en kæreste, der kunne, i ekstreme tilfælde, at undslippe) .

Høj samfund organisation lov til at udføre Beguines forretning er særlig effektiv i nogle områder sostavlyatt konkurrence ikke så organiserede værksteder inde - her stadig nødt til at huske på, at i den sene middelalder og i en tid med butikken renæssance, som tillod kun mænd til aktivt "presses ud" sig selv af hensyn til voksende kundekreds og resultat før sådanne kvindefag som skræddersy eller fremstilling af øl. Generelt blev de Beguines ikke forstået på alle niveauer i samfundet, uanset hvor deres sager var gode. Deres samfund udvist og dræbt Beguines ellers syntes en god gerning. Ikke desto mindre, på trods af de tvungne vandringer gennem Europa på jagt efter et roligt hjørne, den evige utilfredshed med magthaverne, dårlige rygter, Beguines samfund har eksisteret i lang tid - alt for meget havde kvinder er villige til at leve for at bevæge sig i konstant beredskab, men ikke til at gå hjem, til tyranner, fædre eller pårørende, der er klar til at dræbe for ikke rige arv. Sidste Beguines døde i 2013, og i Europa er stadig her og der kan du se bygningerne i de tidligere Beginerklostre.